Who Is the First Anti-Racist?

 17/06/2019

Share on facebook
Share on twitter
Share on whatsapp
Share on pinterest
Share on email

Who was the first anti-racist? Rooted in both ignorance and arrogance, racism has plagued civilizations since the advent of man. Hear the remarkable story of a pioneer who addressed this disease of the heart and mind from its root cause. Watch Dr. Craig Considine of Rice University as he presents the story of the first anti-racist, from the 7th century, who set in motion universal principles that forever changed the discourse on racial equality.

Subtitles

- Bilal Ibn Rabah was born into slavery, a condition that was compounded after he became one of the first believers to follow the teachings of Prophet Muhammad.

Bilal's father was an Arab slave and his mother was a former princess of modern day Ethiopia, who was also enslaved.

Bilal was ruled by a master who punished him for his conversion to Islam.

He dragged Bilal around Mecca, encouraging people to mock him.

He even tried to force him to renounce his faith by placing a large rock on his chest and pinning him on the ground.

But far from renouncing his faith, Bilal showed a defiance and strength in the face of persecution and violence.

Impressed by Bilal's steadfastness to the Islamic faith, Prophet Muhammad sent one of his closest friends, Abu Bakr, to pay for Bilal's freedom.

Once freed, Bilal rose to prominence in the early Muslim community.

Prophet Muhammad appointed him to serve the mosque by using his melodious voice to call the believers to prayer.

Bilal was a black man, and, for some, his blackness made him unfit for such an honor.

On one occasion, a companion of the prophet, a man named Abu Dhar, disparagingly said to Bilal, "You son of a black woman." This drew a swift rebuke from Prophet Muhammad.

"Are you taunting him about his black mother," asked the prophet.

"There is still some influence "of ignorance in you." The ignorance the prophet identified was rooted in the misguided view that a person's race reflects his or her moral character or social status.

In fact, the prophet's message of racial equality stood in stark contrast to the prevalent racial animosities of 7th Century Arabia.

Scholars refer to the period prior to the advent of Islam as Jahiliyyah, a time of ignorance, which included racism.

Arguably, Prophet Muhammad was the first person in human history to declare, in no uncertain terms, that no person is above another by virtue of race or ethnicity.

This declaration is crystallized in one of the prophet's notable speeches.

His Last Sermon, as it is known, which was delivered on Mount Arafat in 632 A.D.

In that sermon, the prophet unequivocally condemned racism when he said, "All mankind is descended from Adam and Eve.

"An Arab has no superiority over a non-Arab.

"And a non-Arab has no superiority over an Arab.

"A white person has no superiority "over a black person, "nor a black person has any superiority "over a white person, except by piety and good action." Every since then, Prophet Muhammad's teachings on racial equality have inspired human brings to strive for racial equality and justice for all.

Consider the life of el-Hajj Malik el-Shabazz, more commonly known as Malcolm X, the black, Muslim civil rights leader who battled racism in the 1950s and 1960s.

After performing the Hajj, or Islamic pilgrimage, to the city of Mecca, Malcolm wrote his famous letter from Mecca in which he said, "There were tens of thousands of pilgrims "from all over the world.

"They were of all colors, "from blue eyed blondes, "to black skinned Africans.

"But we were all participating in the same ritual, "displaying a spirit of unity and brotherhood "that my experiences in America "had led me to believe never could exist "between the white and the non-white." He added that he had never before seen sincere and true brotherhood practiced by all colors together, irrespective of their color.

The Hajj, for Malcolm, represented a shift away from racism and towards racial equality.

The teachings of Prophet Muhammad encouraged all people to strive towards anti-racism, which is quite different than simply non-racism.

While non-racists do not open express prejudiced views, they also do not work to dismantle racism in any given society.

The Prophet of Islam actively challenged and dismantled the covert, the overt, and the systematic racism around him.

He identified racism as a symptom and identified its root cause as arrogance in the human heart.

As our world becomes more and more diverse and interconnected, it is imperative that we strive to follow the teachings of Prophet Muhammad.

I am not a Muslim myself, but I have to say that I am deeply inspired by the anti-racism of Prophet Muhammad, because he showed that a person is distinguished over another not by race, but, rather, by the quality of one's character and conduct.

I am Craig Considine for the Emir Stein Center.

- Bilal Ibn Raban naci√≥ en la esclavitud, una condici√≥n que fue mezclada despu√©s que se convirti√≥ en uno de los primeros creyentes en seguir las ense√Īanzas del Profeta Mahoma.

El padre de Bilal fue un esclavo árabe y su madre era una ex princesa de lo que hoy es Etiopía, que también estaba esclavizada.

Bilal tenía un amo que lo castigaba por su conversión al islam.

Arrastró a Bilal por La Meca animando a la gente a burlarse de él.

Incluso intentó forzarlo a renunciar a su fe colocando una gran piedra en su pecho que lo inmovilizó en el suelo.

Pero lejos de renunciar a su fe, Bilal demostró fuerza y resistencia frente a la persecución y la violencia.

Impresionado por la resolución de Bilal a la fe islámica, el Profeta Mahoma envió a uno de sus amigos más cercanos, Abu Bark, a que pagara por la libertad de Bilal.

Una vez libre, Bilal empezó a ser prominente en la primera comunidad musulmana.

El Profeta Mahoma lo nombró para servir la mezquita usando su melodiosa voz para llamar a los creyentes a rezar.

Bilal era un hombre negro, y para algunos, no merecía tal honor por su color.

En una ocasi√≥n, un compa√Īero del profeta, alguien llamado Abu Dhar, le dijo despectivamente a Bilal.

"Eres el hijo de una mujer negra".

Esto provocó una reprimenda rápida del Profeta Mahoma.

"¬ŅTe est√°s burlando de √©l por su madre negra?", pregunt√≥ el profeta.

"Todavía hay una influencia "de la ignorancia en ti".

La ignorancia que el profeta identificó estaba basada en el punto de vista equivocado de que la raza de una persona refleja su carácter moral o su estado social.

De hecho, el mensaje del profeta de la igualdad racial contrastó mucho con las animosidades raciales prevalentes en la Arabia del siglo VII.

Los estudiosos se refieren a este periodo antes del advenimiento del islam como Jahiliyyah, un tiempo de ignorancia, que incluyó el racismo.

Se puede decir que el Profeta Mahoma fue la primera persona en la historia de la humanidad en declarar, en términos muy claros, que ninguna persona está por encima de otra debido a su raza o etnia.

Esta declaración se cristalizó en uno de los discursos notables del profeta.

Su √öltimo Serm√≥n, como se le conoce, que dio en el Monte Arafat en el a√Īo 632 D.C.

En ese sermón, el profeta condenó inequívocamente el racismo cuando dijo, "Toda la humanidad desciende de Adán y Eva.

"Un √°rabe no tiene superioridad sobre un no √°rabe.

"Y un no √°rabe no tiene superioridad sobre un √°rabe.

"Una persona blanca no tiene superioridad "sobre una persona negra, "ni una persona negra tiene superioridad "sobre una persona blanca, "excepto por piedad y buenas acciones".

Desde entonces, las ense√Īanzas del profeta Mahoma sobre la igualdad racial han inspirado a los humanos a luchar por la igualdad racial y justicia para todos.

Considere la vida de el-Hajj Malik el-Shabazz, m√°s com√ļnmente conocido como Malcom X, el l√≠der de derechos humanos negro y musulm√°n que luch√≥ contra el racismo en las d√©cadas de 1950 y 1960.

Después de hacer el Hajj, o el peregrinaje islámico a la ciudad de La Meca, Malcolm escribió su famosa carta desde La Meca en la que dijo, "Hubo decenas de miles de peregrinos "de todo el mundo.

"Eran de todos colores, "desde rubios con ojos azules, "hasta africanos de piel oscura.

"Pero todos participábamos en el mismo ritual, "demostrando un espíritu de unidad y hermandad "que mis experiencias en los Estados Unidos "me llevaron a pensar que no podría existir "entre los blancos y los no blancos".

Agregó que nunca antes había visto la hermandad verdadera y sincera practicada por todas las razas, sin importar su color.

El Hajj, para Malcolm, representó un cambio para alejarse del racismo y hacia la igualdad racial.

Las ense√Īanzas del Profeta Mahoma animaron a toda la gente a hacer esfuerzos por el anti-racismo, que es muy diferente al no racismo.

Si bien los no racistas no expresan abiertamente puntos de vista con prejuicios, tampoco trabajan para desmantelar el racismo en una sociedad dada.

El Profeta del islam luchó activamente contra, y desmanteló, el racismo encubierto, evidente, y sistemático alrededor de él.

Identificó el racismo como un síntoma e identificó su causa principal como arrogancia del corazón humano.

A medida que nuestro mundo se vuelve m√°s y m√°s diverso e interconectado, es muy importante que nos esforcemos por seguir las ense√Īanzas del Profeta Mahoma.

Yo no soy musulmán, pero tengo que decir que estoy inspirado profundamente por el anti-racismo del Profeta Mahoma, porque demostró que una persona se distingue de otra no por la raza, sino, más bien, por la calidad de su carácter y su conducta Soy Craig Considine del Centro Emir Stein.

Centro Emir Stein Promoviendo la empatía y el entendimiento a través de la comprensión cultural y religiosa - [Narradora] Este video fue producido en colaboración con la Alianza por la Virtud.

Si desea ver m√°s contenido como este, aseg√ļrese de dar un "like", compartirlo y suscribirse y haga clic en la campana de notificaciones para que no se pierda los videos nuevos.

- Bilal Ibn Rabah est né esclave, sa condition s'est aggravée quand il est devenu un des premiers croyants à suivre les enseignements du prophète Mahomet.

Le p√®re de Bilal √©tait un esclave arabe et sa m√®re une ancienne princesse de la moderne √Čthiopie, qui √©tait esclave aussi.

Le ma^tre de Bilal le punit pour s'être converti à l'Islam.

Il a tra√ģn√© Bilal dans les rues de la Mecque pour que les gens se moquent de lui.

Il a essayé de le faire renoncer à sa foi en lui mettant une grosse pierre sur la poitrine alors qu'il était allongé sur le sol.

Au lieu de renoncer, Bilal a fait preuve de courage face à la persécution et la violence.

Impressionné par sa volonté, et sa foi, le prophète Mahomet a envoyé un de ses meilleurs amis, Abu Bakr, pour racheter Bilal.

Une fois libre, Bilal est devenu important dans la communauté musulmane.

Le prophète Mahomet l'a fait servir à la mosquée en utilisant sa belle voix pour appeler les croyants à la prière.

Bilal était noir, et pour certains, sa couleur le rendait indigne de cet honneur.

Une fois, un homme appelé Abu Dhar, compagnon du prophète, a lancé à Bilal, "toi fils de femme noire." Il a été réprimandé par le prophète Mahomet.

"tu le moques sur sa mère noire" demanda le prophète.

"l'ignorance est encore présente en toi." L'ignorance dont parle le prophète est une vision biaisée de ce que reflète la race d'une personne et son statut social.

Le message du prophète d'égalité raciale contraste avec les animosités de l'Arabie du 7ème siècle.

Les érudits parlent de cette période pré islamique comme de la Jahiliyyah, un temps d'ignorance, qui inclut le racisme.

Le prophète Mahomet est la première personne dans l'histoire à déclarer, clairement, qu'aucune personne n'est supérieure à l'autre selon son ethnie ou sa race.

Cette déclaration se trouve dans un des grands discours du prophète.

Son dernier sermon, qui a été donné sur le mont Arafat en 632 après JC.

Dans ce sermon, le prophète condamne clairement le racisme, "tout homme descend d'Adam et Eve.

Un arabe n'est pas supérieur à un non-arabe.

Un non-arabe n'est pas supérieur à un arabe.

Un blanc n'est pas supérieur à un noir, un noir n'est pas supérieur à un blanc, seulement par sa piété et ses actes." Depuis, les enseignements du prophète Mahomet sur l'égalité raciale ont inspiré les hommes à aller vers la justice pour tous.

Par exemple, la vie de el-Hajj Malik el-Shabazz, connu comme Malcolm X, le leader noir musulman des droits civils a combattu le racisme dans les années 50 et 60.

Après avoir fait le Hajj, le pélerinage de l'islam, à la Mecque, Malcolm a écrit sa fameuse lettre de la Mecque, ou il dit, "il y a des dizaines de milliers de pélerins du monde entier, de toutes les couleurs, des blondes aux yeux bleus, des africains noirs.

Tous participent au même rituel, diffusant un esprit de fraternité et d'unité que mes expériences en Amérique m'ont conduit à croire que ça ne pouvait pas exister entre les blancs et les autres." Il ajoute qu'il n'avait jamais vu une telle fraternité si sincère, quelle que soit la couleur.

Pour Malcolm, le Hajj a représenté un éloignement du racisme, vers l'égalité raciale.

Les enseignements du prophète Mahomet ont encouragé les gens vers l'anti-racisme, qui est différent du non-racisme.

Les non-racistes n'ont pas de préjugés, mais ne travaillent pas contre le racisme dans la société.

Le prophète de l'islam a défié ouvertement le racisme autour de lui.

Il a identifi√© le racisme √† un sympt√īme dont les causes se trouvent dans l'arrogance du coeur humain.

Notre monde est de plus en plus interconnecté et diversifié, il est impératif de suivre les enseignements du prophète Mahomet.

Je ne suis pas musulman, mais je suis inspiré par l'anti-racisme du prophète Mahomet, il a montré qu'une personne ne se distingue pas par sa race, mais par la qualité de sa conduite.

Je suis Craig Considine pour le centre Emir Stein.

- Bilal Ibn Rabah nasceu na escravidão, uma condição que foi intensificada depois que ele se tornou um dos primeiros fiéis a seguir os ensinamentos do profeta Muhammad.

O pai de Bilal era um escravo árabe e sua mãe era uma ex-princesa do que é hoje conhecido como Etiópia, que também foi escravizada.

Bilal foi subjulgado por um mestre que o puniu por sua convers√£o ao Isl√£.

Ele arrastou Bilal por Meca, incentivando as pessoas a zombar dele.

Ele até tentou forçá-lo a renunciar sua fé colocando uma grande pedra em seu peito e a prendendo no chão.

Mas longe de renunciar sua fé, Bilal mostrou um desafio e força diante da perseguição e da violência.

Impressionado com a firmeza de Bilal com a f√© isl√Ęmica, o profeta Muhammad enviou um de seus amigos mais pr√≥ximos, Abu Bakr, para pagar pela liberdade de Bilal.

Uma vez libertado, Bilal ficou famoso na comunidade muçulmana primitiva.

O profeta Muhammad o nomeou para servir a mesquita usando sua voz harmoniosa para chamar os fiéis para orarem.

Bilal era um homem negro e, para alguns, sua negritude o tornava impróprio para essa honra.

Em uma ocasião, um companheiro do profeta, um homem chamado Abu Dhar, disse a Bilal de modo desdenhoso: "Você é filho de uma mulher negra." Isso provocou uma rápida repreensão do profeta Muhammad.

"Você está o insultando por sua mãe ser negra", perguntou o profeta.

"Ainda h√° alguma influ√™ncia "da ignor√Ęncia em voc√™." A ignor√Ęncia que o profeta identificou estava enraizada na vis√£o equivocada de que a ra√ßa de uma pessoa revela seu car√°ter moral ou status social.

Na verdade, a mensagem do profeta de igualdade racial enfrentou de modo gritante as hostilidades raciais vigentes na Arábia do século VII.

Os estudiosos se referem ao per√≠odo anterior ao advento do Isl√£ como Jahiliyyah, um per√≠odo de ignor√Ęncia, que inclu√≠a o racismo.

Indiscutivelmente, o profeta Muhammad foi a primeira pessoa na história da humanidade a declarar, em termos inequívocos, que ninguém está acima do outro em virtude de raça ou etnia.

Esta declara√ß√£o √© consolidada em um dos famosos discursos ‚Äč‚Äčdo profeta.

Seu Último Sermão, como é conhecido, que foi entregue no Monte Arafat em 632 d.C.

Nesse sermão, o profeta condenou inequivocamente o racismo quando disse: "Toda a humanidade é descendente de Adão e Eva.

"Um √°rabe n√£o tem superioridade sobre um n√£o-√°rabe.

"E um n√£o-√°rabe n√£o tem superioridade sobre um √°rabe.

"Uma pessoa branca não tem superioridade "sobre uma pessoa negra, "nem um negro tem alguma superioridade "sobre uma pessoa branca, exceto por piedade e boa ação." Desde então, os ensinamentos do profeta Muhammad sobre igualdade racial tem inspirado as pessoas a se esforçarem em prol da igualdade racial e da justiça para todos.

Pense na vida de el-Hajj Malik el-Shabazz, mais conhecido como Malcolm X, o líder negro muçulmano dos direitos civis que combateu o racismo nos anos 50 e 60.

Depois de realizar o Hajj, ou peregrina√ß√£o isl√Ęmica, para a cidade de Meca, Malcolm escreveu sua famosa carta de Meca em que disse: "Havia dezenas de milhares de peregrinos "de todo o mundo.

"Eles eram de todas as cores, "de loiros de olhos azuis, "até negros africanos.

"Mas todos nós estávamos participando do mesmo ritual, "mostrando um espírito de unidade e fraternidade "que minhas experiências na América "me levaram a acreditar que nunca poderia existir "entre o branco e o não branco." Ele acrescentou que nunca tinha visto antes a fraternidade sincera e verdadeira praticada por todas as cores juntas, independentemente da sua cor.

O Hajj, para Malcolm, representou um afastamento do racismo e uma aproximação da igualdade racial.

Os ensinos do profeta Muhammad incentivaram todas as pessoas a lutar contra o racismo, o que é bem diferente do que um simples não-racismo.

Enquanto os não-racistas não manifestam preconceituosas abertamente, eles também não trabalham para desmantelar o racismo em qualquer sociedade.

O Profeta do Isl√£ desafiou ativamente e desmantelou o racismo sistem√°tico secreto e declarado, em torno de si.

Ele identificou o racismo como um sintoma e identificou sua causa raiz como a arrog√Ęncia no cora√ß√£o humano.

Conforme nosso mundo se diversifica e se interconecta cada vez mais, é fundamental que nos esforcemos para seguir os ensinamentos do profeta Muhammad.

Eu não sou muçulmano, mas tenho que dizer que estou profundamente inspirado pelo antirracismo do profeta Muhammad, porque ele mostrou que uma pessoa se diferencia da outra não por raça, mas, sim, pela qualidade do caráter e conduta.

Eu sou Craig Considine para o Emir Stein Center.

Test Your Knowledge

Resources

Recommended for You